Алан Джонстон
Почему в США и Канаде День труда отмечают в первый понедельник сентября, а не первого мая, как во многих других странах?
Некоторые рабочие, не знающие истории, рассматривают День труда как тактику противодействия воинственному интернациональному рабочему духу Первомая, как символ покорности рабочих и сотрудничества с начальством. Это день, связанный с барбекю, пикниками и покупками в торговом центре. Однако День труда — это праздник рабочего движения Америки и Канады. В наши дни это легко забыть.
День труда был вдохновлен забастовкой за 8-часовой рабочий день, проводившейся в Торонто в 1870-х годах, и был принят американскими рабочими за четыре года до важных событий 1886 года, положивших начало Первомаю. Таким образом, и День труда, и Первомай имеют общее происхождение в кампании «8 часов работы, 8 часов отдыха и 8 часов на то, что мы хотим», как поется в песне.
Таким образом, и Первомай, и День труда должны служить напоминанием о том, что трудящимся необходимо пытаться фиксировать хорошие вещи в жизни и повышать благосостояние трудящихся. День труда также возник потому, что рабочие чувствовали, что тратят на работу слишком много часов и дней. В 1830-х годах производственные рабочие работали в среднем по 70 часов в неделю. Шестьдесят лет спустя, в 1890 году, количество рабочих часов сократилось, хотя средний производственный рабочий по-прежнему трудился на фабрике по 60 часов в неделю. Этот длинный рабочий день заставил многих организаторов профсоюзов сосредоточиться на сокращении восьмичасового рабочего дня. Они также сосредоточились на том, чтобы предоставить работникам больше выходных дней, таких как праздник Дня труда, и сократить рабочую неделю до шести дней. Профсоюзы все еще находят способы использовать свое организационное влияние и помогать коллегам по работе.
Мировое Социалистическое Движение пытается объяснить уроки первого Первомая и Дня труда тем, что мы нужны капиталистам, а не они нам. «Труд создает все богатства, Все богатства принадлежат труду». Наши коллеги по работе должны узнать и понять истинность этого утверждения.
При капитализме богатые всегда становятся еще богаче, и все, что рабочие могут сделать в рамках капитализма, — это замедлить этот процесс. Что нужно, так это все здание, вся система — заработная плата, прибыль, рынки требует отмены, и только тогда мы можем принимать решения, чтобы освободить себя и мир.
Канадцы, конечно, в полной мере осознают, что происхождение их Дня труда можно проследить до забастовки печатников 1872 года в Торонто, когда был устроен парад в поддержку забастовки Типографского союза Торонто за 58-часовую рабочую неделю. Полиция арестовала 24 лидера Типографского союза. Лидеры лейбористов решили созвать демонстрацию 3 сентября в знак протеста против арестов. Совет по торговле и труду Торонто каждую весну начал проводить подобные торжества. Американец Питер Дж. Макгуайр, соучредитель Американской федерации труда, получил приглашение выступить на фестивале труда в Торонто, Канада, 22 июля 1882 года. Вернувшись в Соединенные Штаты, Макгуайр и Рыцари труда организовали аналогичный парад по мотивам канадского события 5 сентября 1882 года.
В 1800-х годах профсоюзы охватывали лишь небольшую часть рабочих и были относительно слабыми. Цель таких организаций, как Центральный профсоюз и более современные аналоги, заключалась в том, чтобы объединить множество небольших профсоюзов, чтобы стать более влиятельными. Организаторы первого Дня труда были заинтересованы в создании мероприятия, которое объединило бы разных работников для встречи друг с другом и признания их общих интересов. Профсоюзы повышают переговорную позицию работников, что приводит к более высоким заработкам и более сильному голосу работников.
Но, как и многие инициативы рабочих, День труда был поддержан правительством и работодателями. Он стал федеральным праздником в 1894 году, когда после убийства рабочих во время забастовки Пуллмана, в попытке умиротворить рабочих страны, президент Гровер Кливленд, опасаясь дальнейшего конфликта, поторопился через Конгресс принять закон, объявляющий первый понедельник сентября днем труда. Администрация Кливленда полагала, что она станет противовесом Первомаю, международному дню трудовой солидарности, принятому Первым конгрессом Второго Социалистического Интернационала в 1889 году в ознаменование резни на Хеймаркет в Чикаго в 1886 году, поэтому с самого начала День труда символизировал официальную Приверженность американского рабочего движения более умеренной форме политики! Первомай подчеркивал тот факт, что рабочий класс должен бороться за свое право на организацию и за все достигнутые им успехи в оплате труда, продолжительности и условиях труда. Именно для того, чтобы противодействовать воинственному рабочему духу его марширующих легионов в Первомай, правительство объявило первый понедельник сентября рабочим праздником. Американский праздник Дня труда стал «подарком», который рабочие получили от своих хозяев через своих раболепных политиков.
День труда не должен стать символом покорности рабочих, сотрудничества с начальством, всего, что ослабляет и вредит рабочему классу. Это не может быть день, когда политики и работодатели рекламируют и рекламируют себя. Каждый проницательный политик будет изображать из себя «друга труда», пожимая руки и весело хлопая профсоюзных лидеров по спине (позже нанося им удар в спину), стремясь заручиться их поддержкой и предвыборными пожертвованиями с помощью множества пустых обещаний и ложные надежды перед тем, как отправить законодательные органы на голосование рабочих, быстро забывая обещания до следующих выборов.
Реформисты не допускали социалистическую политику в профсоюзное движение, в то время как капиталистическая политика вышла из-под контроля, подорвав силу профсоюзов.
Сейчас многие трудящиеся голосуют против своих экономических интересов. Профсоюзы пожертвовали более миллионов политиков, выступающих за бизнес.
«Профсоюзы терпят неудачу отчасти из-за неразумного использования своих полномочий,", - писал Маркс. Мировое Социалистическое Движение не уклоняется от предупреждения наших коллег по работе о том, какие ловушки ждут их, если они будут продолжать отдавать свое время, деньги и голоса партиям, которые могут работать только в интересах своих хозяев. Настало время направить деньги на более достойные цели, такие как организация не входящих в профсоюзы.
В День труда мы должны разоблачить эту великую ложь — лозунг «честной дневной платы за честный дневной труд». Поскольку заработная плата предполагает эксплуатацию и представляет собой лишь незначительную долю совокупного продукта труда, само собой разумеется, что заработная плата никогда не может быть справедливой. Заработная плата вырастает из системы несправедливости, грабежа. Соответственно, для рабочих признание того, что существует такая вещь, как «справедливая заработная плата», означает преклонение перед принципом эксплуатации, целование руки, которая ее грабит, и внушение трудящемуся «обязанности» доставлять свои товары — его способность производить — хозяину радостно и в полную силу. Оно надевает на работника, по его собственному согласию, клеймо раба.
История североамериканского движения богата традициями важности профсоюзов для рабочих. Борьба, которую ведут рабочие, и завоевания, достигнутые рабочими, показывают, чего можно достичь с помощью организации в экономической сфере. Мы должны благодарить профсоюзы за многие вещи, которые считаем само собой разумеющимися: восьмичасовой рабочий день, законы о детском труде, стандарты охраны труда и техники безопасности и выходные. А исследования показывают, что большое присутствие профсоюзов в отрасли или регионе может повысить заработную плату даже для работников, не входящих в профсоюзы. Но каким бы слабым и неэффективным ни было сегодня рабочее движение, оно по-прежнему представляет собой потенциальную угрозу.
История рабочего движения подтверждает марксистское утверждение о том, что заработная плата не регулируется никаким «железным законом», а может быть изменена организованными боевыми действиями со стороны рабочих. Необходимость местных и иностранных рабочих; чернокожих, латиноамериканцев и белых, вместе маршировать на пикетах, вместе работать в забастовочных комитетах и вместе держаться до тех пор, пока их требования не будут удовлетворены, — все это представляет собой наглядный урок классовой солидарности, который американские и канадские рабочие должны усвоить и применить на практике.
Настало время, когда День труда 2021 года доводит до сознания: в нашем обществе необходимы перемены. Социализм - это необходимость. Это разрушило бы капиталистическую систему, в которой один класс обогащается за счет эксплуатации большинства. Нам нужен социализм, потому что средства к существованию, заводы, шахты, транспорт, связь и земля должны принадлежать народу! Нам нужен социализм, потому что производство предметов первой необходимости было бы для использования людьми, а не для прибыли немногих. Капиталистический мир громоздит беду за бедой на спины трудящихся. Капитализм остается тем, чем он был с рождения: системой эксплуатации многих ради обогащения меньшинства. День труда должен напоминать нам о необходимости двигаться к социализму. Капиталистический мир громоздит беду за бедой на спины трудящихся. Капитализм остается тем, чем он был с рождения: системой эксплуатации многих ради обогащения меньшинства. День труда должен напоминать нам о необходимости двигаться к социализму..
Мы все едины — все работники всех стран и регионов. Мы не знаем ни цвета, ни вероисповедания, ни пола в рабочем движении. Мы знаем только то, что солидарностью труда мы победим наемное рабство и очеловечим Мир. Но когда все сказано и сделано, рабочие мало что получат от этого ежегодного праздника любви, состоящего из посланий и речей, посвященных Дню труда. Правительство на всех уровнях пренебрежительно относится к интересам рабочего класса. Подаются только деньги. Единственное решение — это революционное изменение.
Поэтому, пожалуйста, помните, что этот праздник был оплачен профсоюзным потом, а иногда и профсоюзной кровью.
Рабочие всего мира, соединяйтесь! Тебе нечего терять, кроме своих цепей! У вас есть мир, чтобы получить!
