Алан Джонстон
Февраль – месяц черной истории. Поскольку консерваторы бросают вызов теории критической расы, мы всегда должны помнить об одном, изучая историю: историю пишут победители. Так что обязанность каждого социалиста — рассказывать, как было и есть, при каждом удобном случае. В битве идей, которую мы ведем против правящего класса, мы не должны уступать им ни на дюйм в интерпретации прошлого.
Когда Гражданская война в США закончилась, Линкольн и его преемник Эндрю Джонсон предложили побежденной Конфедерации щедрые условия мира. Месть славянократии не должна была быть частью процесса примирения. Это должна была быть амнистия для южных рабовладельцев, но новые цепи для бывших рабов.
Ожесточенное сопротивление владельцев плантаций фактически уничтожило любую защиту со стороны Бюро вольноотпущенников, и Бюро вольноотпущенников было быстро распущено Эндрю Джонсоном, который также безуспешно пытался наложить вето на Закон о гражданских правах 1866 года. Закон о южных усадьбах 1866 года был еще одним беззубым проектом и более поздний Закон о гражданских правах 1875 года никогда не применялся по-настоящему, и позже Верховный суд объявил его неконституционным.
Для четырех миллионов бывших рабов, освобожденных в соответствии с Законом об освобождении, обещание 40 акров земли и мула так и не было реализовано. Новым вольноотпущенникам было отказано в материальных средствах для экономической независимости и не гарантированы их демократические права. Вместо этого земля, которая могла обеспечить бывшим рабам безопасность, была возвращена предыдущим владельцам плантаций. Не имея земли, бывшие рабы были вынуждены вернуться к работе на тех же плантациях, где они трудились поколениями. Более 600,000 XNUMX бывших рабов остались со своими хозяевами. Другие были вынуждены заниматься издольщиной, что можно было бы описать как тип фермерского феодализма, когда рабы-движимое имущество превращаются в крепостных, пойманных в ловушку постоянно растущего долга в форме рабства. Несмотря на то, что они были формально свободны, большинство южных афроамериканцев продолжали жить в бедности, полагаясь на белых благотворителей в плане еды, жилья и сельскохозяйственных материалов в обмен на свой труд. Это было лучшее, чего многие могли добиться.
В южных штатах были приняты Черные кодексы. Эти кодексы объявляли безработных афроамериканцев бродягами, которых можно было арестовать и отдать на работу тому, кто больше заплатит, и заставить работать на этого человека в течение установленного времени. Работодатели также получили право физически наказывать этих работников. Эти кодексы также запрещали афроамериканцам ношение оружия. Это впоследствии привело к законам Джима Кроу, системе репрессивных законов, увековечивших расизм, неравенство и жестокость, которые должны были просуществовать еще 100 лет, чтобы гарантировать, что социальная система подчинения и порабощения афроамериканцев продолжится, и все достижения бывшего -рабы могут быть уничтожены. Например, только в 1967 году законы о смешанных браках были окончательно отменены. Даже по сей день несколько штатов, контролируемых республиканцами, все еще пытаются отговорить чернокожие сообщества от участия в голосовании.
Необходимость обеспечить бесплатную рабочую силу привела к массовому заключению негров и каторжников. В США непропорционально часто сажают в тюрьмы афроамериканцев. После отмены рабства в конце Гражданской войны в США 13-я поправка положила конец рабству, за исключением лиц, осужденных за преступление, а принятие «Черных кодексов» разрешило суровые наказания только что освобожденных афроамериканцев за мелкие преступления. Каторжный лизинг и цепные шайки обеспечивали сохранение «бесплатного» труда.
Но была также политическая цель, а также экономическая причина для политики криминализации.
Губернаторы, хотя и неохотно приняли 14th Поправка была определена, что их штаты никогда не присоединятся к избирательному праву афроамериканцев. Решение состояло в том, чтобы вписать лишение избирательных прав за уголовное преступление в конституцию их штатов. Мелкие преступления — бродяжничество и мелкие проступки превратились в уголовные преступления.
Белые южане использовали любые меры, которые они считали необходимыми, чтобы подавить свободы и права афроамериканцев. Краснорубашечники Миссисипи и Каролины, Белая Лига и Рыцари Белой Камелии, действующие в Луизиане, и, конечно же, Ку-клукс-клан вели террор. Эти ночные всадники сторонников превосходства белой расы сеют такой страх, что им удалось изменить ход американской истории, поставив страну на путь неравенства, предрассудков и дискриминации, от которых она все еще страдает.
Более 2,000 афроамериканцев были убиты в период между окончанием гражданской войны в 1865 и 1876 годах, чтобы чернокожие оставались в рабстве во всем, кроме имени. Освобожденных рабов линчевали в среднем почти один раз в два дня. Законы Ку-клукс-клана о правоприменении были разработаны, чтобы позволить федеральному правительству преследовать в судебном порядке линчевателей, но решение Верховного суда постановило, что они применяются только к действиям государства, и сделало закон неэффективным.
Движение Exoduster было массовой миграцией бывших рабов-беженцев, спасавшихся от угнетения и репрессий, поскольку Юг снова попал в руки тех самых людей, которые держали афроамериканцев в качестве рабов. Из 147,000 8600 афроамериканцев, имеющих право голоса в Миссисипи, только около 1890 зарегистрированы в соответствии с конституцией 127,000 года. В 1896 году в Луизиане было зарегистрировано 5300 1900 афроамериканских избирателей; согласно конституции, разработанной двумя годами позже, число зарегистрированных упало до XNUMX. Для Южной Каролины в XNUMX году в выборах принимал участие только один афроамериканец из каждой сотни взрослых мужчин этой расы.
В 1865 году съезды цветных людей изложили новый Билль о правах, который включал отмену Черных кодексов, право работать в составе присяжных, голосовать, владеть землей, носить оружие, бесплатное государственное образование и т. Д. К лету 1867 г. , около 80% имеющих право чернокожих избирателей-мужчин зарегистрировались во всех бывших штатах Конфедерации, кроме одного. Это представительство принесло около 2,000 афроамериканцев на выборные должности во время Реконструкции. В начале 1867 года ни один афроамериканец на Юге не занимал политических должностей, но в течение трех или четырех лет около 15% должностных лиц на Юге были чернокожими, что было большей пропорцией, чем в 1990 году.
В 1870 году Хирам Ревелс из Миссисипи занял место в Сенате США. Джефферсон Лонг в 1870 году стал первым чернокожим представителем Джорджии в Конгрессе Соединенных Штатов и первым афроамериканцем, выступившим в Палате представителей, когда выступил против Закона об амнистии 1870 года, который вернул полные гражданские права бывшим чиновникам Конфедерации, восстановив их право на занимать государственную должность. Двадцать два афроамериканца служили в Конгрессе в результате Реконструкции, и более 600 афроамериканцев служили в законодательных собраниях штатов по всему Югу, в основном с 1868 по 1877 год. Афроамериканцам также удалось занять множество должностей, таких как шерифы, мировые судьи, городские олдермены и окружные уполномоченные.
Земля в Америке сначала была украдена у коренных американцев силой. Затем он был расчищен и стал пригодным для интенсивного земледелия трудом африканских рабов, которые после эмансипации стали владеть частью земли. Огромная численность афроамериканского населения означала, что многие из них действительно добились обеспечения ненадежного и ненадежного доступа к некоторым землям, движимые тем, что УЭБ Дюбуа назвал «земельным голодом», ища каждый доступный и доступный участок земли, который они могли, независимо от того, насколько маргинален. . Если они не найдут сочувствующего белого землевладельца, который продаст им землю, они станут скваттерами на неиспользуемой и ненужной земле. Инициатива и достижения, проявленные освобожденными бывшими рабами, их преодоление недостатков и достижения в период Реконструкции редко признаются в наши дни. После Гражданской войны положение бывших рабов значительно улучшилось благодаря самопомощи, взаимопомощи и взаимному сотрудничеству.
К 1875 году афроамериканцы после войны приобрели от двух до четырех миллионов акров земли. К 1880 году это было шесть миллионов, десять лет спустя около восьми миллионов. В 1910 году эта земля увеличилась почти до двадцати миллионов акров, как Ирландия. (К 1969 году она «уменьшилась» до 8.7 миллионов акров или 13,000 XNUMX квадратных миль, что равняется площади Коннектикута, Массачусетса и Род-Айленда вместе взятых.)
120,738 1890 ферм, принадлежавших афроамериканцам в 218,972 г., увеличились до 1910 81 в 22,000 г., или XNUMX%. И это несмотря на лишение избирательных прав трех четвертей чернокожего населения в тот же период. Уже существовало двести частных школ и колледжей, почти полностью управляемых и поддерживаемых афроамериканцами, а также дома престарелых и детские дома, тридцать больниц, XNUMX XNUMX мелких розничных предприятий и сорок банков.
Бывшие рабы не ждали пассивно, чтобы защитить свои права, особенно в отношении земли и права носить оружие. В ряде районов они завладели плантациями, поделили землю между собой, установили свои местные формы управления. Например, на Морских островах у берегов Джорджии и Южной Каролины вольноотпущенники брали землю и обрабатывали ее за свой счет. Когда бывшие владельцы пришли позже, чтобы потребовать свои плантации, им оказали сопротивление, и эти вольноотпущенники выживают сегодня, называемые общинами гулла или гичи. Подобные занятия имели место и в других местах.
Свобода умерла, правосудие отказано
Но большинство афроамериканцев не смогли противостоять белой клептократии. Они были либо насильственно лишены собственности, либо «законно» экспроприированы. Их «права» аннулированы. С помощью различных уловок — иногда незаконных, часто принудительных, часто насильственных — фермы, принадлежащие афроамериканцам, освобождали рабов, возвращались в собственность белых людей.
Эти случаи лишения собственности можно назвать только Джимом Кроу с кражей земли. 98% чернокожих землевладельцев в Америке были лишены собственности и потеряли 12 миллионов акров земли за последнее столетие, в результате чего миллионы семей остались без земли.
По данным Министерства сельского хозяйства США, в 25,000 году насчитывалось 1910 20 чернокожих фермеров, что почти на 1900% больше, чем в 2.2 году. В 1910 году площадь сельскохозяйственных угодий чернокожих в Миссисипи составляла 14 миллиона акров, что составляло около XNUMX% всех сельскохозяйственных земель в стране, принадлежащих чернокожим. , и больше всего в любом состоянии. Точка опоры никогда не была надежной. С самого начала даже самые предприимчивые чернокожие землевладельцы вели войну на истощение. Массовое раскулачивание не требовало центральной организующей силы или грандиозного заговора. Тысячи индивидуальных решений белых людей, вызванных или мотивированных жадностью, расизмом, существующими законами и рыночными силами, — все они двигались в одном направлении.
На рубеже веков в округе Лефлор, штат Миссисипи, Оливер Кромвель организовал Альянс цветных фермеров. В сентябре 1889 года белые отомстили тому, что они считали угрозой для своего белого бизнеса, экономической независимостью и самодостаточностью черных, когда толпа убила до 100 черных фермеров вместе с женщинами и детьми.
Черное население Миссисипи сократилось почти на одну пятую с 1950 по 1970 год, тогда как белое население увеличилось на такой же процент. Фермеры мигрировали в качестве рабочих в Чикаго и Детройт. К тому времени, когда чернокожие действительно получили голоса в Миссисипи, они составляли явное меньшинство, находившееся в рабстве у белого консервативного большинства. Но некоторые белые люди, несомненно, организовали бы это таким образом, если бы могли. Подавляющее большинство сельскохозяйственных угодий чернокожих в стране больше не находится в руках чернокожих, и чернокожие фермеры пережили гораздо больше лишений, чем белые фермеры. В период с 1920 по 1997 год количество афроамериканцев, занимавшихся сельским хозяйством, сократилось на 98%, а количество белых американских фермеров - на 66%. Практически вся собственность, потерянная черными фермерами, принадлежит белым или корпорациям.
Наследие рабства и Джима Кроу сохраняется, несмотря на отчаянные попытки его отрицать. Но отрицать наследие рабства и последующие последствия Джима Кроу, имеющие затяжной эффект, значит просто прятаться от фактов. Конечно, вопиющая сегрегация и дискриминация незаконны, но есть и более скрытые способы.
Новый курс Рузвельта учредил Администрацию безопасности ферм. Хотя FSA якобы существовало для помощи мелким фермерам страны, как это произошло с большей частью остальной части Нового курса, белые администраторы игнорировали бедных чернокожих, отказывая им в ссудах и предоставляя белым издольщикам работу. В 1961 году администрация Джона Кеннеди создала Службу стабилизации и сохранения сельского хозяйства, или ASCS, программу, которая предоставляла ссуды фермерам. ASCS была федеральной инициативой, и члены комитетов, раздающих деньги и кредит, избирались на местном уровне в то время, когда чернокожим людям запрещалось голосовать.
Домовладение является основным источником богатства для большинства семей. В наши дни три четверти белых людей владеют своим домом, но менее половины черных семей имеют его (44% и меньше). Расовый разрыв в богатстве в первую очередь основан на различиях в ценности дома. У черных семей исторически были дома, которые не дорожали и часто падали в цене.
Были неоднократные выводы о том, что белые семьи имеют богатство и доход во много раз больше, чем афроамериканские семьи. Незадолго до пандемии средняя белая семья была в 41 раз богаче, чем средняя афроамериканская семья. Это неравенство нормализовалось и редко подвергается сомнению со стороны белого населения, которое полагается на обычные стереотипные объяснения стыдливых имен, чтобы объяснить свои белые привилегии.
Большой разрыв в богатстве между белыми и черными семьями сегодня существует из-за исторической потери. Большая часть богатства наследуется, передается от прошлых поколений к будущим поколениям. В США, если вы начнете с очень малого, как это сделали бывшие рабы, то вашим детям нечего будет отдать.
Кажется слишком удобным забывать действия прошлого и их влияние на настоящее. Неудивительно, что Критическая расовая теория подвергается такой критике со стороны тех, кто больше всего выиграл от игнорирования истории расового неравенства.
Мы также не должны думать, что это просто совпадение, что законы об избирательных участках и перераспределение избирательных округов снова происходят в красных штатах с целью фальсификации результатов выборов. Если они не могут прямо отказать чернокожим в голосовании, то они мешают им реализовать это право голоса.
Это были основы, заложенные во время Реконструкции, в образовании черных, черных церквях, черных политических и общественных организациях, которые продолжали оказывать поддержку и солидарность афроамериканцам на протяжении долгих лет Джима Кроу, движения за гражданские права 1960-х годов, а теперь и черных. Жизнь имеет значение.
