С 1973 г. – номер 6 журнала Западный социалист
Есть несколько способов взглянуть на проблему, в зависимости от точки зрения. Возьмем, к примеру, последнюю арабо-израильскую войну, так называемую войну Судного дня. Дело арабов основывается на их утверждении, что Израиль — это нация европейцев и американцев, которая завладела арабскими территориями на Ближнем Востоке и лишила арабов их прежних домов и изгнала их. Кроме того, нынешняя нация Израиля должна быть упразднена и создано новое светское государство, которое дало бы равную власть всем живущим народам, независимо от религии. По крайней мере, это их история.
С другой стороны, израильтяне и все, кто их поддерживает, утверждают, что еврейский народ имеет право на существование как нация; что их родина по праву должна находиться в так называемой Святой земле; и что Государство Израиль должно продолжать существовать. Они настаивают на том, что это все, о чем они просят, и что если их границы расширились за пределы первоначальных границ 1948 года, то это не из-за империалистической активности с их стороны, а из-за поражений арабов в предыдущих войнах против них и необходимости для Израиля поддерживать буферную зону. территорий против дальнейшей арабской агрессии. И это их история.
Есть, конечно, вариации на эту общую тему. Те, кто видят в арабском мире — по крайней мере, в той его части, которая провозглашает себя социалистической, — прогрессивной силой Третьего мира, выступающей против капиталистического Запада и так называемого коммунистического блока на Востоке, способны видеть насквозь израильское лицемерие и правильно рассматривать его как марионетка американского империализма. С другой стороны, друзья Израиля, а среди них много так называемых социалистов, видят в арабских нациях простых марионеток Советского Союза и силу реакции, а не прогресса.
Основная проблема большинства аналитиков заключается в том, что они не видят всей картины, потому что либо не знают о том факте, что общество разделено на соперничающие экономические классы, либо, зная об этом, не могут применить это знание в данном случае. Нет однородного израильского народа с общими интересами. Нет и арабского народа в этом смысле. Израильтяне разделены на основе крошечного класса собственников и обширного класса неимущих наемных рабов, и нет ни одной нации в арабском блоке — и нигде в мире — где бы не существовало такого же разделения. В арабском мире существуют даже конфликты между соперничающими национальными правящими классами, которые толкают их друг против друга в открытой войне.
Правда, в широком смысле все народы Ближнего Востока являются марионетками той или иной сверхдержавы, несмотря на то влияние, которое они имеют благодаря своим нефтяным месторождениям. После трех предыдущих войн, а теперь и этой последней, должно быть очевидно, что ни Израиль, ни какая-либо из арабских стран не могут позволить себе вести войну конца 20-го века без постоянных поставок из США или СССР. и СССР не готов отказаться от контроля над струнами. Но это никоим образом не оправдывает аргумент о том, что рабочие на Ближнем Востоке или в любом другом месте в мире действительно заинтересованы в спасении Израиля от арабских наций, спасают любую из арабских наций от Израиля.
На протяжении примерно трех четвертей века сионистское движение выступало за создание еврейской родины как решение проблем еврейских трудящихся во всем мире. По прошествии 25 лет на этой Родине те, кто поселился там, подвергаются непрерывным войнам, насильственным «инцидентам» и постоянной бедности — если только у них не окажется дружелюбных и богатых родственников. Арабские националисты давали и продолжают давать своим трудящимся такую же чушь. У Мирового Социалистического Движения есть только один ответ:
Рабочих всего мира объединяет далёкий мировой социализм. У вас есть мир, чтобы завоевать.
Пожалуйста, обратите внимание: Эта статья изначально была сценарием радиопередачи, которая транслировалась на радиостанции WCRB.
