Обзор фильма Сэр! Нет, сэр! с 2007 марта социалист Стандарт
Документальный фильм Дэвида Зиглера Сэр! Нет, сэр! оглядывается назад на движение в вооруженных силах за прекращение войны во Вьетнаме, берет интервью у широкого круга солдат, которые участвовали в антивоенном движении в военной форме или после возвращения из Вьетнама. Эта важная история впоследствии была забыта, или, точнее, похоронена под натиск мифов, созданных правящим классом США.
Переработанная, одобренная правительством версия событий символизируется образом лохматого хиппи (обычно женщины), который плюет на солдата, только что сошедшего с самолета, возвращающегося из Вьетнама, а затем называет его детоубийцей. Не берите в голову тот факт, как автор книги Вылитый указывает в фильме, что это полная и абсолютная выдумка. Но это эффективная ложь, которая ставит студентов и протестующих из «среднего класса» на одну сторону, а рабочих в касках и солдат рабочего класса, которые якобы поддерживали войну, — на другую.
Вернувшись в реальность, фильм показывает, как постепенно возникает сопротивление войне внутри вооруженных сил, сначала как отдельные действия людей, морально настроенных против войны. На этом раннем этапе нет движения, о котором можно было бы говорить, и антивоенные солдаты часто бывают поражены, обнаружив, что многие другие солдаты поддерживают их позицию против войны. По мере роста антивоенного движения, возглавляемого GI, на военных базах начинают появляться «подпольные» газеты, которые пишут и выпускают солдаты-радикалы, и жесткое подавление офицерами этого распространения идей только вызывает больший интерес. Мы видим, как возле баз возникают так называемые «кафе GI», предлагающие солдатам антивоенную литературу и возможность обсудить войну.
Сам режиссер работал организатором в одной из таких кофеен за пределами Форт-Худа в Техасе. Но он снял этот фильм не как упражнение в ностальгии, а чтобы исправить исторические факты и преподать урок нынешнему движению солдат против войн в Ираке и Афганистане. Уже капиталисты высказывают озабоченность тем, что в этих войнах армия «ломается» на войне, причем речь идет не только об изнашивании техники, но и об изнашивании морального духа.
Однако из исторического опыта мы знаем, что даже если сегодняшние войны закончатся, нет никакой гарантии, что эти солдатские дети не попадут в очередную военную авантюру двадцать лет спустя. Это горький опыт немалого числа ветеранов войны во Вьетнаме! В этом смысле истинное антивоенное движение, а не движение против этой войны, — это движение за замену капиталистической системы, порождающей войны, социализмом.
Однако в конечном итоге фильм очень воодушевляет социалистов. Это показывает нам, что класс капиталистов и вполовину не так страшен, как он хотел бы нас вообразить, когда его пехотинцы размышляют о войне. Итак, представьте себе положение этого класса, этого ничтожного меньшинства, когда основная масса рабочих, в том числе и солдат, хочет покончить с капитализмом и хорошо представляет себе, какое общество придет ему на смену. Сэр! Нет, сэр! дает нам представление о том дне, когда капиталисты будут разочарованными генералами без армии.
Майкл Шауэрте
