Тони Тернер, известный своим красноречием как оратор, был членом Социалистической партии Великобритании с 1931 по 1955 год, когда он ушел в отставку, чтобы положить конец ожесточенному внутреннему конфликту из-за своих противоречивых взглядов.
Имя Тони Тернера фигурирует не только в фольклоре СПГБ, но и в истории моей семьи. Мой дядя Алан в то время служил в СПГБ. Как и многие другие члены партии, он избежал призыва в качестве отказника от военной службы с помощью Тони Тернера (хотя он был слишком молод, чтобы воевать во Второй мировой войне, он все же проходил национальную службу, которая продолжалась до 1960 года). Цитата из «мини-биографии» Тони Тернера Стэна Паркера:
Он появился в Трибунале для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, в Фулхэме… чтобы отстаивать интересы многих членов перед судьей Харгривзом. Судья очень рано удовлетворился просто заверением Тони в том, что человек был добросовестным членом, чтобы его освобождение было предоставлено. Службы не очень-то хотели, чтобы социалисты расстраивали остальных парней.
Первое послевоенное десятилетие было периодом расцвета СПГБ, число членов которой выросло до 1,200 человек. СПГБ извлекла выгоду из оптимистичной левой тенденции в обществе, которая принесла Лейбористской партии убедительную победу в 1945 году и позволила ей провести ряд социальных реформ, наиболее важной из которых было создание Национальной службы здравоохранения. Но продвижение партии также было обязано известности Тони Тернера.
Однако в начале 1950-х годов партию разорвал внутренний конфликт вокруг социалистической теории. Тони Тернер выступал за подход к социализму как к делу всего человечества и отрицал какую-либо особую связь между социализмом и рабочим классом. Этот подход было трудно согласовать с Декларацией принципов, принятой СПГБ при ее основании в 1904 году, которая следует за Марксом в рассмотрении социализма как результата борьбы рабочего класса. Тони Тернер почувствовал себя обязанным покинуть партию в 1955 году, и многие из его сторонников ушли вместе с ним.
Противоречие Тернера
Противоречие Тернера остается актуальным, потому что двусмысленность, с которой боролись Тернер и его оппоненты, имеет глубокие корни в социалистической мысли. С одной стороны, социалисты действительно всегда стремились к бесклассовому обществу, которое будет лучше для всех, для всего человеческого сообщества. С другой стороны, рабочий класс, как класс, непосредственно эксплуатируемый и угнетаемый классом капиталистов, несомненно, имеет особую заинтересованность в своем собственном освобождении, т. е. в социализме.
Период полемики Тернера соответствует первой половине периода, в течение которого СПГБ издавала внутренний дискуссионный журнал под названием ФОРУМ. Хотя все 43 печатных выпуска ФОРУМ доступны на этом сайте (здесь), их содержание имеет ограниченную ценность для понимания мысли Тернера. Тони был в своей стихии в мыльнице, а не в кабинете. Он очень мало писал. Он написал только одну довольно короткую статью для ФОРУМ – «Партия рабочего класса – или партия, работающая на социализм?», № 17, февраль 1954 г., с. 13 журнала, с. 5 файла — и он принимает довольно неуклюжую форму списка из 25 «предложений». Правда, у нас есть масса статей его оппонентов, в которых якобы Тернер говорил то или иное по тому или иному поводу, но у нас нет возможности проверить, что именно он сказал, не говоря уже о том, что он говорил. означает,.
Позвольте мне затем воспроизвести, как мне кажется, наиболее важные «предложения» Тернера (некоторые я сократил, но не изменив основного значения):
[1] Социализм отвечает интересам каждого человека во всем мире.
[5] Экономические интересы рабочего класса противопоставлены экономическим интересам класса капиталистов.
[9] Только социализм… может дать полное выражение общественным интересам.
[12] Социалистическая партия не является классовой или групповой партией.
[14] Социалистическая партия не апеллирует ни к какому классу или группе как таковой. Он обращается к человечеству…
[20] Социалистическая партия не может стремиться к установлению контроля над правительственным аппаратом. [Оно] опирается на социалистическое понимание, а не на закон и вооруженную силу.
[23] Социалисты не говорят, не пишут и не организуются для социализма как капиталисты или рабочие, как черные или белые люди или на основе пола, но как люди, понимающие и желающие социализма.
Различные виды интересов
Один момент, который является абсолютно важным, хотя сам Тернер не подчеркивает его: он проводит различие между различными видами «интересов». В Предложении 5 он принимает классовый подход к «экономическим» интересам, под которым он предположительно подразумевает денежные интересы. Однако такие интересы имеют смысл только в рамках капитализма. В установлении социализма не может быть денежного интереса, потому что социализм упраздняет деньги. Интересы, которым социализм дает полное выражение, — это «общественные» интересы; в другом месте он называет их «человеческими» интересами. Эти внеэкономические интересы уже существуют в капитализме, но капитализм может дать им лишь частичное выражение.
Следовательно, интерес, упомянутый в Предложении 1, должен быть «общественным» или «человеческим» интересом. Все, включая капиталистов, действительно имеют общественный или человеческий интерес в социализме, потому что все зависят от общества, все люди. Однако большинство капиталистов в лучшем случае слабо осознают свои социальные или человеческие интересы, будучи озабочены главным образом своими экономическими интересами. Они хотят сохранить свое богатство, статус и привилегии и боятся их потерять. Именно в этом смысле интересы класса капиталистов и рабочего класса, как говорится в статье 7 Декларации принципов, диаметрально противоположны.
Чтобы проиллюстрировать различные значения, которые люди придают этому слову интерес, рассмотрим образ жизни типичного миллиардера. Она (или он) живет в роскоши, с подобострастными лакеями у нее на побегушках, готовыми удовлетворить любой ее каприз. Окруженная лестью, она никогда не слышит даже шёпота неодобрения или несогласия. Вероятно, она вполне довольна таким раскладом. Она считает, что это в ее интересах. Критик-идеалист, однако, возразит, что на самом деле это наносит ей большой вред — портит ее характер, портит ее вкус, сужает ее кругозор, препятствует полному развитию ее способностей — следовательно, не в ее «настоящей» — т. е. человеческой — вообще интерес.
Общий интерес к выживанию
Ныне общественный или человеческий интерес становится еще более насущным и еще резче расходится с экономическим интересом класса капиталистов, в результате появления оружия массового уничтожения и экологического кризиса. Теперь в очень материальном смысле все люди разделяют общий интерес к социализму как к единственному средству обеспечения выживания человечества. Это было ясно проницательным наблюдателям уже в 1950-х годах, хотя в дебатах между Тернером и его оппонентами нет и намека на эту тему.
К сожалению, общий интерес к человеческому выживанию не устраняет разницы между социальными интересами человечества и экономическими интересами класса капиталистов. Заинтересованность в человеческом выживании — это относительно долгосрочный интерес, в то время как капиталисты склонны сосредотачиваться на краткосрочной перспективе. Эта тенденция нашла отражение в известном ответе экономиста Джона Мейнарда Кейнса на аргумент о долгосрочной перспективе: «В долгосрочной перспективе мы все мертвы». Другими словами, кого волнуют будущие поколения?
В краткосрочной перспективе именно представители рабочего класса несут основную тяжесть деградации окружающей среды, а те, кто несет наибольшую ответственность за это, лучше всего защищены от его последствий. Именно районы рабочего класса подвергаются химическому и радиоактивному загрязнению от добычи полезных ископаемых, заводов, свалок токсичных отходов и других источников. Капиталисты содержат свои усадьбы в идиллическом, нетронутом окружении, хотя даже они не могут избежать ультрафиолетовых лучей, проникающих сквозь дыры в озоновом слое. В воображаемом будущем мире Александра Зиновьева Человеческий муравейник, природа выживает только в небольших анклавах, за вход в которые люди должны платить, и цена недоступна для всех, кроме богатых.
Заключение
Таким образом, в нескольких очень важных смыслах социализм действительно, как заявил Тони Тернер, отвечает интересам каждого человека. В других смыслах социализм остается прежде всего в интересах рабочего класса. В значительной степени возможно и желательно примирить и объединить «человеческий подход» Тернера с традиционным марксистским «классовым подходом», изложенным в Декларации принципов СПГБ. Товарищи, искренне преследующие ту же цель, могут, конечно, терпеть любое различие, остающееся после такого усилия. Даже во время полемики, как отмечает Кен Смит в своей некролог Тони Тернера, «многие члены считали, что разница должна быть сдерживаемой в партии, стремящейся к мировой революции».
Учитывая, что у противников Тернера были веские аргументы, удручающе читать резкие, а иногда и лично оскорбительные выражения, в которых его критиковали. Возможно, мы сможем по крайней мере чему-то научиться из этого печального эпизода в истории мирового социалистического движения.
Подробнее о жизни Тони Тернера см. здесь.
Более подробный отчет о полемике, взятый у Роберта Барлтропа, Памятник: история Социалистической партии Великобритании (Pluto Press, 1975; в настоящее время редко), см. здесь. См. также июньский номер журнала 2004 г. Социалистический стандарт, который содержит ряд материалов по истории СПГБ.
