Принц Уэльский [Чарльз Виндзор], Гармония: Новый взгляд на мир.С Тони Джунипер и Яном Скелли. Издательство HarperCollins Publishers Inc., 2010 г.
Эта книга об изменении климата и, в более широком смысле, о необходимости восстановления гармоничных отношений между человечеством и природой. Он был написан при определенной помощи двух видных защитников окружающей среды человеком, который до недавнего времени был известен как принц Чарльз, а теперь восседает на престоле как король Соединенного Королевства Чарльз III. На самом деле Чарльз является автором нескольких книг, в том числе двух об изменении климата, еще одной — Изменение климата (2017) – написано специально для детей. Он также снял фильм по книге.
В рецензируемой книге, написанной привлекательным и легко читаемым личным стилем, Чарльз делает три вещи.
Во-первых, он описывает различные аспекты изменения климата, деградации окружающей среды и утраты биоразнообразия. Он объясняет науку в ясной и. доступным способом. Текст дополнен внушительной коллекцией цветных фотографий.
Во-вторых, Чарльз представляет несколько примеров постмеханистической практики, достойных подражания. Он уделяет значительное внимание необходимости отказа от промышленного земледелия и возвращения к органическому земледелию. В 1985 году он преобразовал тысячу акров домашней фермы герцогства Корнуолл рядом с домом Хайгроув, своей резиденцией на западе Англии, в методы органического производства.
В-третьих, автор утверждает, что основной причиной экологического кризиса является господство «механистического» образа мышления — развитие, которое он связывает с индустриализацией. Он противопоставляет этот механистический подход более интегрированному мировоззрению, преобладавшему в доиндустриальные времена, и прослеживает его происхождение до Древнего Египта.
Возможно, Чарльз несколько идеализирует доиндустриальный мир. Каледонский вождь Калгак известен высказыванием о римлянах: «Они создают пустыню и называют ее миром». Если римляне так и не достигли масштабов разрушений, сравнимых с масштабами нашей эпохи, то не только ли потому, что им не хватало технических средств?
Однако это не главный недостаток теории Чарльза. В конце концов, в его критике механистического мышления есть большая доля истины. Однако нигде он действительно не объясняет, почему этот способ мышления стал столь преобладающим за последние два с половиной столетия. Какой цели это служит? Может ли это иметь какое-то отношение к капитализму? Механистическое мышление идеально подходит для стремления к максимизации прибыли.
Чарльз рассказывает о технологиях и их влиянии на окружающую среду. И он говорит о способах мышления и восприятия. Это оба важных аспекта проблемы, но они не единственные важные аспекты. Существует также вопрос о системе социальных отношений. Чарльз мало что может сказать об этом.
Однако то немногое, что он говорит, говорит о том, что он действительно рассматривает экономическую систему как важнейший аспект проблемы. Он призывает людей «конструктивно подумать о том, как построить лучшую экономическую систему в будущем» (стр. 79). Он жалуется, что «несколько гигантских корпораций контролируют более или менее всю систему производства и распределения продуктов питания» (стр. 22). Как и многие другие, он может заниматься самоцензурой, чтобы не показаться «слишком радикальным». Однако даже если это так, его позиция скорее антикорпоративная, чем антикапиталистическая.
Теперь, когда Чарльз стал королем, он менее чем когда-либо свободен высказывать свое мнение. Премьер-министр Лиз Трасс сказала ему не ехать в Египет на конференцию по изменению климата COP27 в следующем месяце. Журналисты имеют наглость приказать ему «прикусить язык» и «зажать губу». Едва ли стоит быть «королем», когда это означает, что над тобой будут так издеваться. Возможно, настало время для Королевского освободительного движения, чтобы отвоевать у монархов гражданские права, которыми уже обладало большинство их подданных.
